Sunday, October 24, 2010

ISLAMIC HERITAGE IN HUMAN ANATOMY


lmuwan famous al-Ghazali once said, learn anatomy in depth, people will know the function of organs and structures throughout the body. Al-Ghazali's speech is like to be the first step Muslim scientists studying the anatomy of the body, or many people call it also as anatomy.

Interest in this field will grow rapidly to reincarnate as a specialist in Muslim medicine. Through The Revival of the Religious Science, alGhazali not only unravel the intricacies of medical aspects. He also explained that there had been many centuries of Muslim physicians mastered the knowledge of anatomy and physiology.

Includes links to both the science of surgery. Al-Ghazali explained, without knowing the anatomical structure, difficult to perform surgical operations. During this time, he was known as someone who mastered a variety of disciplines. In the field of surgery and anatomy, his expertise is respected.

He formulated his own philosophy about it. For him, surgery should be able to restore the anatomy or the function of damaged organs. This idea seems to be the next menginsipirasi medical practitioners after his time. Anatomy captivate the hearts of the Muslim doctor. Evidently a lot of participating to explore the anatomy.

They write the scientific literature that is so precious, and mark it with nicks golden era in track history of medicine in the Islamic world. After that, came to the surface alZahrawi name. His ability to be aligned with al-Ghazali. Because, alZahrawi also recognized by many as an expert.

Doctor of Andalusia in the tenth century that the full name Abu Qasim al-Zahrawi has a lot of brilliant ideas. For example, he is the originator of the science of disease diagnosis through the healing ear. He pioneered the surgery in order to restore hearing ear surgery patients.

Knowledge of anatomy he relied in the operation. Al-Zahrawi noticed subtle anatomy of nerves, blood vessels, and muscle. Any knowledge that he mastered it and then he outlined in his book, At Tashrif li Man Arjaza at Ta'lif (Handbook of Medicine).

Anatomy of the body is one of the topics contained in his book. Also in the field who made his name famous in the world of medicine, the surgery, and surgical tools. In fact, many models of surgical instruments that he created are still used in modern medicine.

Book Al-Kafi fi al-fi at-Tibb Kuhl written Abi Mahasin also influential in the study of anatomy, especially in the anatomy of the eye. Books of the 13th century that presents a description of eye surgery, including some parts of the organ of the eye that require attention.

Scientists are also important to devote attention to anatomy is Ibn Nafis (1210-1288). In the introductory chapter of his famous book, Syarhu Tasyrih Ibn Sina (Commentary on Anatomy of Ibn Sina), he explains that this book is a guide for physicians can master the basic knowledge of anatomy.

He also commented on the Canon of Medicine of Ibn Sina, especially regarding the work of the heart. He said the heart has two chambers. Blood from the right ventricle must flow to the left, but no one connects the two parts of this.
According to him, there's no hidden pores in the heart, such as Galen said.

Overall, he considered the function of this organ is very important in regulating blood circulation throughout the body. History recorded it as the first person to describe the blood circulation, especially the capillaries. On the other hand, reveals the anatomy of Ibn Nafis and the pulmonary circulation.

According to Edward Coppola in the William Osler Medal Essay, Ibn Nafis view that there are a number of sections in the lung, including bronchial, arteria venosa, and venous arteriosa. The three parts are connected by a network of meat hollow. Ibn Nafis managed to clarify the differences in each of the organs.

Such knowledge is needed before surgery. Centuries later, the intellectual heritage of Ibn Nafis in the investigation of the anatomy of an impact on many Western scientists, that Valverde and Realdo Colombo. Abd al-Latif al-Baghdadi also recorded an important contribution.

He corrected the structure of the jaw bone anatomy made a doctor from the Greek, Galen. Related writings that paved the way for the study of the bones in Egypt. Admittedly, the most remarkable achievement occurred after the presence of the work of Mansour ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Yusuf ibn Ilyas.

People of Persian origin of this is the first Muslim doctor who makes drawings of human anatomy with accuracy. Wonderful legacy that the next period is called "Anatomy of Mansour." His work that he dedicated to the ruler of the Mongols, Tamerlane, who controlled Fars during the period 797-811.

Complete discussion of the five organs, namely bone, nerve, muscle, blood vessels, and arteries, there is in the works he wrote. Each section is illustrated through a pictorial diagram. Including how to connect with the two main organs: the heart and brain.

There is also a chapter on fetal formation is described through the illustration image pregnant women. Treatise entitled Tashrih i i Insan body was written in Persian and has been translated into several languages since the 15th century. The overall anatomical illustration of al-Mansour covers approximately 70 sections.

Meanwhile, Ibn Zuhr or Avenzoar, after mastering the field of anatomy, post-mortem postmortem pioneering work in the Islamic world. Sequentially, in the book Taysier wa fi al-Mudawat atTabdis (Practical Manual of Treatment and Diets), he describes the anatomy of the head to toe.

Tony Blair's sister-in-law to embrace Islam, is it true?



My younger sister-in-law of former British Prime Minister Tony Blair, Lauren Booth, decided to convert to Islam after getting the 'holy experience' in Iran. Broadcaster and journalist declared 43-year-old, now he's wearing a headscarf when out of the house, pray 5 times a day and visit a mosque when there is opportunity.
He decided to become Muslim 6 weeks ago after visiting the Mosque of Fatima al-Masumeh in the City of Qom, Iran.

"It was Tuesday afternoon and I sit and feel the injection of spiritual enthusiasm, only absolute happiness and joy," he said as reported by British media, The Mail on Sunday (24/10). After he returned to England, he decided to move the conviction.
"Now I do not eat pork and I read the Koran every day. Now I arrived at page 60," he said.
"I also do not drink (alcohol) for 45 days, the longest period for 25 years. The strange thing is that since I decided to convert, I do not want to touch alcohol, even though I was the one who longed for a glass or two glasses of wine at the end day, "he explained.
Whether he will be wearing a burka? "Who knows where my spiritual journey will take me?" he replied.
Before you get enlightenment in Iran, Lauren has been 'sympathetic' to Islam and spent lots of time to work in Palestine. "I am always impressed with the strength and comfort provided," he said about Islam.
Lauren, who work for Press TV, Iran's English-language television broadcasts, is a vocal opponent of the Iraq war. In August 2008 he went to Gaza by boat from Cyprus along with 46 other activists, to highlight Israel's blockade of Gaza. He then Israel and Egypt were refused entry.
In 2006, he was a contestant of reality show 'I'am A Celebrity ... Get Me Out Of Here! " on ITV and donated his fees to a Palestinian charity. Lauren hopes, beliefs dianutnya displacement could help Tony Blair, who to marry her stepbrother, Cherrie, change praduganya about Islam. Tony Blair is a supporter of George Bush in the Iraq wa

HISTORY OF ISLAM IN INDONESIA

In the year 30 H or 651M , only about 20 years ago of the death of the Prophet Muhammad, the Caliph Uthman ibn Affan RA send a delegation to China to introduce Daula Muslims, who have long standing. In a journey that took four years, the delegates turned out to Uthman had stopped at the Islands of the archipelago. Several years later, exactly the year AD 674, Umayyad Dynasty has established trade base on the west coast of Sumatra. This is the first introduction of Indonesia's population to Islam. Since then the sailors and Muslim merchants continued to arrive, century after century. They buy local produce from the land of green this while preaching.
Gradually, the indigenous population began to embrace Islam, although not yet on a large scale. Aceh, the westernmost region of the Islands archipelago, is the first to accept Islam. Even in Acehlah first Islamic kingdom in Indonesia was established, namely Pasai. News from Marcopolo mentioned that at the time of sojourn in Pasai year 692 AH / 1292 AD, were many Arabs who spread Islam. Similarly, news of Ibn Battuthah, nomadic Muslims from the Maghreb., Which when dropped in Aceh in 746 AH / 1345 AD wrote that in Aceh have been scattered schools of Shafi'i. The oldest relic of the Muslims who are found in Indonesia located in Gresik, East Java. Form of Islamic tomb complex, in which one of them is the tomb of a Muslim woman named Fatima bint Maimun. Numbers written on his tomb in 475 AH / 1082 AD, ie at the time of the Kingdom of Singasari. It is estimated that these tombs are not from the natives, but the tomb of Arab traders.
Until the 8th century H / 14 AD, there is no indigenous population pengislaman massive archipelago. New in the 9th century H / 14 AD, the indigenous population embraced Islam en masse. The historians argue that Islam entered the archipelago population on a large scale in the century was due at that time the Muslims already have a significant political force. That is marked by the establishment of several Islamic kingdoms such as the Kingdom of patterned Aceh Darussalam, Malacca, Demak, Cirebon, and Ternate. The rulers of these kingdoms of mixed blood, descendants of the kings of the indigenous pre-Islamic and Arab immigrants. The rapid Islamization of the 14th century and 15 M, among others, are also caused by the decline of power and influence of the kingdoms of the Hindu / Buddhist in the archipelago such as Majapahit, Srivijaya and Sundanese. Thomas Arnold in The Preaching of Islam says that the arrival of Islam is not as conquerors as well as the Portuguese and Spanish. Islam came to Southeast Asia by way of peace, not with a sword, not to seize political power. Islam entered the archipelago in a way that really show it as rahmatan lil'alamin.
With the native population into Islam Nusantara and the establishment of Islamic governments in different parts of the archipelago, the trade with the Muslims from the center of the Islamic world became increasingly tight. The Arabs who migrated to the archipelago is also growing. The largest of which is derived from Hadramaut, Yemen. In the chronicle of Hadramawt, migration is even said to be the largest in the history of Hadramaut. But after the Christian European nations and the greedy master coming area-by area in the archipelago, the relationship with the center of the Islamic world as if disconnected. Especially in the 17th and 18th centuries AD. The reason, other than because the Muslim archipelago occupied by the resistance against colonialism, as well as various regulations created by the colonialist. Every time the invaders - notably the Netherlands - subjugate the Islamic kingdom in the archipelago, they would thrust the royal ban treaty whose contents are related to trade with the outside world except through them. So terputuslah Nusantara relations with the Islamic ummah of Muslims from other nations who had established hundreds of years. The colonialist desire to alienate Muslims archipelago with its roots, also visible from the assimilation policies that make them among the Arabs with the natives.
Since the early arrival of the Europeans at the end of the 15th century AD to the fertile island is prosperous, is already seen their greedy nature to master. Moreover, they found the fact that the population of these islands have embraced Islam, the religion of their enemies, so that the spirit of the Crusades was always carry around every time they beat a region. In their fight against Islam in collaboration with indigenous kingdoms that still adhered to Hindu / Buddhist. One example, to decide cruise lines of the Muslims, then having seized Malacca in 1511, the Portuguese cooperation with the Kingdom of Sunda Pajajaran to build a base in Sunda Kelapa. But the purpose of this Portuguese failed miserably after the combined forces of Islam from the north coast of Java along hand in hand to demolish them in 1527 AD Of this historic battle led by an Arab-blooded son of Aceh Gujarat, namely Al-Pasai Fadhilah Khan, better known by his title, Fathahillah. Before becoming an important man in the three Islamic kingdom of Java, namely Demak, Cirebon and Banten, Fathahillah had studied in Mecca. Even the participate defend Mecca of the Ottoman Turkish invasion.
The arrival of the colonialists on the one side has awakened the spirit of jihad of the Muslims archipelago, but on the other side make the deepening of belief in Islam is uneven. Only the pesantren (Islamic schools) who studied Islam, and even then usually limited to the Shafi'i school. While the majority Muslims, mixing faith with pre-Islamic traditions. Aristocratic circles close to the Dutch even have affected the European lifestyle. Conditions like this still happen at least until now. Apart from this, scholars Archipelago are the people who persevere against colonialism. Although many of them come from the congregation, but it is often among the congregation rose up against the invaders. And although in the end it was crushed any resistance with tactics devious, but history has recorded millions of martyrs who died in the archipelago a number of battles against the Dutch. Since the resistance of Islamic kingdoms in the 16th and 17th centuries such as Malacca (Malaysia), Sulu (Philippines), Pasai, Banten, Sunda Kelapa, Makassar, Ternate, until the resistance of the scholars in the 18th century such as the War of Cirebon (Bagus Rangin), Java War (Diponegoro), Padri War (Imam Bonjol), and the war in Aceh (Teuku Umar).

Religious History of Islam in Indonesia Age past
Islam dynamics started from the early period of its appearance until now, has been recorded in the history of the world. Various important events that happened to give color to the development of human life, especially in Islamic syiar.
The year 570 MProphet Muhammad was born in Mecca, a city that is very important and famous in the Arabian Peninsula at that time. Prophet Muhammad originated from the Bani Hashim, the noblest tribes of the Quraysh tribe who dominated Arab society. Year of birth of Prophet Muhammad was known as the "Year of the Elephant", because it coincided with the arrival of troops led by Abraha's elephant (royal governor in Yemen, Ethiopia) invaded Mecca to destroy the Ka'bah and Religious centers move to his country.
Year 611 MBy the age of 40 years, the Prophet Muhammad are often solitary and long vigil at the Cave of Hira. On 17 Ramadan 11 SH / August 6 611, the Angel Gabriel came and delivered the first revelation from Almighty Allag to Muhammad: "Read with (call) the name of your Lord, the Creator ..." (Qur'an 96:1-5). With that first revelation, Muhammad was chosen as an apostle of Allah SWT.
Year 615 MFirst Hijrah. Propagation is done by the Prophet Muhammad received a lot of obstacles from the inhabitants and rulers of Mecca. Atrocities committed against the Muslims that the Prophet Muhammad encouraged to evacuate his companions outside Mecca. with careful consideration, in the fifth year apostolate, the Prophet Muhammad set Abessinia (Ethiopia) as a country where emigrate.
Year 620 MIn the 10th year of his prophethood, Prophet Muhammad's Ascension of the Prophet experienced events. Isra is a journey of the Prophet Mosque (Mecca) to Masjidilaksa (Jerusalem), while the Ascension is a journey of Masjidilaksa to Sidratulmuntaha in seventh heaven. Ascension of the Prophet there being serialized in a single night in the company of Angel Gabriel. Core Prayer Ascension of the Prophet is a command that received the Prophet Muhammad in Sidratulmuntaha. As scholars have argued that the conduct Ascension of the Prophet is the spirit of the Prophet Muhammad, not the body. Others argue in part Ascension of the Prophet carried out with the body and spirit, not in a dream.
Year 622 MBecause of the cruel treatment of the Quraish against the Muslims in Mecca, the Prophet immediately ordered his companions and followers to migrate to Yathrib (later called Madinaturrasul). After Prophet arrived and accepted people of Madinah, the Prophet Muhammad became the leader of the city. He laid the foundations of a solid life, among others, by setting the Charter of Medina for the formation of a new society which is called the "state of Medina." With the formation of the state of Medina, Islam is growing stronger
Year 622 MHijri year, the early Islamic era. Hijrah era since the beginning of the Prophet Muhammad migrated to Medina in 622 M Determination of Hijri year is determined by the Caliph Omar back in 17 H/638 M to hear suggestions of friends. Of the various proposals that emerged, Umar accepted the proposal Ali bin Abi Talib who raise event from Mekan Prophet migrated to Medina as the beginning of Islam. The reason, migration is a dividing point between the Mecca and Medina period, and is the largest momentum in the struggle of the Prophet Muhammad spread Islam

Year 624 MTop of dissension among the Muslims of Medina and the Quraysh polytheists marked by war, on 17 Ramadan 2 H/624 M that occur in Wadi Badr, 125 km south of Medina. This war is known as the Battle of Badr.
Year 625 MThe war erupted on Mount Uhud and called the battle of Uhud. This war caused by the desire of revenge the idolaters of Quraish of Mecca who lost the Battle of Badr. Muslim troops initially succeeded in making the army of Quraysh retreated, but due to negligence of the Muslim army, behind the attack that makes the Islamic forces pinned so that Hamza bin Abdul Muttalib who was nicknamed the "Lion of God" was killed.
627 YearsTrench War or the War Azhab (Ahzab, ally) occurred in the month of Shawwal 5 H/627 M. This is a war between Muslims and Jews who allied with the Quraysh and other tribes to fight the Prophet Muhammad and his followers. This war called the War Ditch (Ditch: ditch) as it relates to the strategy of the Muslims who dig trenches on the plains of northwestern city of Medina to impede the advance of the enemy.
HISTORY Age Religion Islam In Indonesia In the past
In 628 MIn Zulkaidah 6 H (628 AD), the Muslims and the idolaters of Mecca to make Hudaibiyah Agreement. This agreement is made relating to the prohibition against the Prophet entourage entered the city of Mecca for pilgrimage (hajj) by the Quraish who expect to be attacked. After sending another envoy, finally the Quraish sent Suhayl bin Amr to meet the Prophet and make a peace treaty. Sentences written agreements Ali bin Abi Talib on the orders of the Prophet SAW
Year 630The conquest of Mecca (Makkah Al-Fath) and cleaning-idolatry idols around the Kaaba. Quraish violated the Treaty Hudaibiyah and help their allies attacked the allies of the Muslims. Knowing this, the Prophet Muhammad with 10,000 troops heading to Mecca. Unless received little resistance from the Ikrimah and Safwan, the Prophet Muhammad did not have difficulty entering the city of Mecca. Islamic forces entered the city of Mecca without violence. All the idols around the Kaaba in Mecca destroyed. Since the conquest of Mecca was under the authority of the Prophet Muhammad.
632 MAt 10 H, the Prophet Muhammad the last pilgrimage to Mecca (hajj wadak) with around 100,000 followers. Two months after wadak pilgrimage to Mecca, the Prophet SAW ill. On 13 Rabiulawal 11 H / 8 June 632 AD, the Prophet Muhammad died.
Year 633-642 MAfter the position of Islam in Mecca grew stronger, Islam began to spread its wings. Islam quickly developed into Persia, Syria, Palestine and Egypt. In 641 Muslim Arabs ruled Egypt, and conquered the whole of North Africa.
Year 650 MAt the suggestion of Umar bin Khattab, during the Caliphate of Abu Bakr, writing the Qur'an that were scattered muulai collected and put together. Bakr Abu Zaid ibn Sabit commissioned to collect and compile the Qur'an into a single codex, which became known as the Ottoman manuscripts (Usman bin Affan)
661 MAfter the al-Khulafa 'ar-Rasyidun, Mu'awiyah derived from the Bani Umayyad founded the Umayyad Dynasty, in Syria.
Year 711 MUmayyad Muslim forces under the leadership of Tariq ibn Ziyad had conquered southern Spain. This is the beginning of the conquest of Andalusia.
Year 712 MIslam started to enter Central Asia, including Bukhara and Samarkand
By 750 MLast Umayyad Caliph of Damascus (Syria), Marwan II (744-750), defeated in battle at the River Zab. This event also marks the end of the Umayyad dynasty and the founding of the Abbasid Dynasty by Abu Abbas as-Saffah as the first caliph
Year 751 MAtlakh battle at Talas (now included in the Kirghiz territory). Muslim troops defeated the Chinese army and began to recognize the paper from Chinese prisoners of war.
756 MAfter the Umayyad rule in Damascus ended (750 M), the only Angora remaining Bani Umayyad family, Abdurrahman, managed to escape and cross into Spain. There he built a new Umayyad dynasty with the center of power in Cordoba.
Year 762 MAl-Mansur, the Abbasid rulers, moved the capital of the Abbasid Hasyimiyah to Baghdad, and made it the cultural center of world trade sarta Islam.
Year 800 MAfter more extensive relations with the outside world the Islamic world, Muslim merchants began to trade to China.
Year 827 MEarly Muslim conquest of Sicily by troops
Year 830 MBaitulhikmah, a science institute and center penerjemahaan Greek works into Arabic, was founded in Baghdad by the Caliph al-Ma'mum
Year 868 MDynasty stand Tulun in Egypt
Year 870 MThe conquest of Malta by Muslim forces.
Year 909 MShia Fatimid Ismaili who stand in North Africa and Egypt. This dynasty escape the Abbasids in Baghdad.
Year 912-961 MUnder Islamic rule, Cordoba became the center of the development of science in Europe
Year 970 MFatimid rulers founded the Al Azhar Mosque in Cairo. At first, al-Azhar serve only as jami (big mosque) but later became jami'ah (university). Al-Azhar University was recorded as the oldest university in the world.
Year 1096-1099 MBeginning Copy War I (the period of conquest). Crusade is a religious war between Christian Europe and Muslim Asia. This war happened because the reaction of Christians to Muslims who are considered to attack and occupy key cities and holy sites of Christianity. Besides involving a very large number of troops and the two sides, the Crusades also include a number of leaders of the congregation. The first Crusader army to be defeated Seljuk Dynasty. The attack led troops next cross Godfrey of Bouillon succeeded in occupying Jerusalem in 1099.
Year 1144-1192 MCrusades II (the period of the Muslim reaction). Muslim armies led by Imanuddin Zangi, Governor of Mosul, captured Allepo and Edessa (1144). After Imanuddin's death, his leadership was replaced by his son Nur al-Din Zangi, who managed to master Damascus (1147), Antioch (1149) and Egypt (1169)
Year 1171-1773 MSultan Salahudin al-Ayyubi (Saladin) took control of Egypt. This is the power of Dynasties Ayubiyah and also marks the end of Fatimid rule.
Year 1187 MSultan Salahudin al-Ayyubi defeated the Crusaders in the Battle of Hattin (in the west of Lake Tiberias, northeast Yarusalem) and managed to seize control of the city Yarusalem and liberate Palestine in its entirety.
Year 1189-1192 MThird Crusade. Crusaders under the leadership of Philip II and Richard I merbut Acre (Yarusalem). Sultan Salahudin entered into a cease-fire and peace agreement with Richard I.
Year 1202-1204 MFourth Crusade. Constantinople controlled by Baldwin. He became the first king of Rome-Latin in the city.
Year 1206 MIslamic forces captured Delhi. Delhi Sultanate stood (1206-1555) as the first Islamic kingdom in North India, with its king Qutbuddin Aibak from India Mamluks
Year 1217-1221 MV. Crusade Muslim troops recaptured the city of Damiette in Egypt (1221), having previously held the Crusaders.
Year 1228-1229 MSalilb War VI. Crusaders under the leadership of Frederik II reoccupied Yarusalem
Year 1250 MMamluk dynasty of Egypt stood, with Izzuddin Aibak (1250-1257) as the first sultan
Year 1258 MAbbasid destruction caused by several factors, both internal and external. Internal factors include, among other unhealthy competition among several nations that collected in it, especially Arabic, Persian and Turkish; conflict Islamic school of thought which often causes blood pertumbahan; the emergence of small dynasties who want to liberate themselves from the Abbasids in Baghdad's central authority ; and deterioration in the economy as a result of the decline in the political field. The external factor was the Crusades that occurred in several waves and the presence of the Mongols under Hulagu Khan, who burned the city of Baghdad.
The year 1270 MCrusaders under the leadership of Ludwig took Tunis. Many Crusaders attacked victim to bubonic plague, including Ludwig himself. Then, city after city to re-captured and controlled by Islamic forces.
Year 1291 MCrusades ended (the period of the destruction of the Crusaders.) In this period of the Crusades appear a heroine of Islam, Syajar ad-Durr. He successfully defeated the Crusaders and the capture of King Louis IX, king of France but the release of this and let him return to his country. Turks regained control of Acre (Jerusalem). Strength of the Crusaders last fall into the hands of the Mamluk army.
In 1300 MOttoman dynasty was established in Turkey. Ottoman Dynasty was founded by Usman, son Atogrol of the Mongol tribes in the region Oghus
Year 1420-1437 MUlugh Beg Observatory was founded in Samarkand. This observatory is the best and most magnificent observatory in the Islamic world and is widely used by scientists at the time.
1453 MOttoman forces captured the city of Constantinople from the Byzantine ruler's hand. This is the end of the Byzantine Empire Constantinople became the capital of the Ottoman Empire and the new spiritual center of the Islamic world.
1492 MGranada, the last Muslim kingdom in Spain, fell into the hands of the Catholic king, Ferdinand of Aragon and Isabella of Gastille
Year 1526 MMughal Dynasty was established. This dynasty was founded by Zahiruddin Muhammad Babur (1482-1530), one of the descendants of Tamerlane of the Mongol ethnic group (Khan Jengiz descent who had converted to Islam)
Year 1609-1614 M

Having lost the power of Islam in Spain, Spanish Muslims (Moriscos) were expelled from Spain
1746 MMuhammad bin Abdul Wahhab introduce understand Wahhabi in the Arabian Peninsula. Understand this confirms for the Muslims back to the source of the pure teachings of Islam as contained in the Qur'an and Sunnah of Prophet Muhammad
Year 1821 MChinese Muslim rebellion in the area of Sinkiang, China
Year 1838-1897 MJamaluddin al-Afghani trigger understand pan-Islamism (the unity of the Islamic countries)
1858 MIndia's Mughal dynasty to an end. After the arrival of the British, the Mughal Empire under British influence. Mughal rulers tried to break away from the English occupation, but have failed. Finally \, ending the Mughal king, Bahadur II (1837-1858), expelled the British from the palace
Year 1905 MEarly Salafiyah movement, ie movement that seeks to express again the doctrine of Islam or to return to the holy book. Salafiyah movement called the "Reform Movement" because it held a renewal of religious and moral reform.
In 1922 MTurkish Ottoman Empire collapsed. In an effort to overthrow the Sultan Abdul Hamid II (1876-1922), military group formed a secret committee to overthrow the sultan, such as the Committee of Union and Progress Society. One of its leaders was Mustafa Kemal Ataturk. After the sultan's rule collapsed, Turkey became a republic (1923) by Mustafa Kemal Ataturk as the first president.
Year 1926 MAl-Mu'tamar'Alam al-al-Islami (World Islamic Congress) gave birth to the first international Islamic organizations in Mecca, the al-'Alam Rabitah al-Islami (Islamic World League)
1941 MAbu A'la al-Maududi founded the Jamaat Islamic movement in Lahore, India. This organization aims to implement Islamisation in various aspects of social and economic life of Indian society.
In 1947 MThe idea of formation of Pakistan, which started from an idea conceived by Ahmad Khan and Muhammad Iqbal, ultimately embodied by Muhammad Ali Jinnah. After the British handed over the sovereignty of Pakistan on August 14, 197, stood up an Islamic state of Pakistan
Year 1955 MWorld Congress of Muslim Youth (International Assembly of Muslim Youth [IAMY]) took place in Karachi, India
Year 1965 MMalcolm X, a Muslim leader and fighter for human rights in the U.S. that once led the Black Muslim movement, was killed. Malcolm X managed to attract blacks to follow the movement through the speeches and writings
Year 1967 MArab-Israeli War ("Six Day War") erupted. The war broke out because the Palestinian problem. Since the state of Israel was established, the Palestinians feel colonized and expelled from their homeland. Arab States (Middle East) was also concerned with the Palestinian problem is because there Masjidilaksa in Jerusalem, one Palestinian Muslim holy sites.
Year 1969 MBurning Masjidilaksa by Israel on August 21, 1969 groundbreaking of Muslims worldwide. Arab League member states held an emergency meeting and make a decision to hold a Summit (Summit) Islamic state as soon as possible. The first summit was held in Rabat, Morocco, on 22 to 25 September 1969. At this summit the Organization of Islamic Conference (OIC) was formed, precisely on September 25, 1969.
Year 1979 MAbdus Salam, the first Muslim scientist won the Nobel prize in physics, thanks to the findings of his theory of "unified field".
Year 1979 MIran's Islamic Revolution is driven and led by Ayatollah Khomeini. This revolution is a social movement against the monarchy that took place under the Shah Mohammad Reza Pahlavi in power since 1919. After the Shah of Iran and his family left Iran, Ayatollah Khomeini took power and transform Iran into the Islamic Republic of Iran.
Year 1980 MIslamic Da'wah Council of Southeast Asia and the Pacific (Regional Islamic Da'wah Council of Southeast and Pacific) was established.
Year 1991 MThe Soviet Union broke up. Countries with Muslim-majority Central Asian independence
In 1991-1992 MBosnia-Hercegovina's independence from Yugoslavia. On April 7, 1992, the United States and the European Community (EU) recognized the independence of Bosnia-Hercegovina.
Year 2001 MUnited States (USA), English, and some of its allies, military offensive against the Taliban government in Afghanistan. Taliban accused of protecting Osama bin Laden (Osama bin Laden), people who think the USA is responsible for the destruction of the World Trade Center (WTC) in New York, USA and part of the Pentagon building in Washington. The attack has sparked criticism from various countries around the world.
Year 2003 MIraq attacked the United States, Britain, and some of its allies; on suspicion of producing weapons of mass murderers. Action is getting criticism attacks the United Nations and various countries in the world. Saddam Hussein's regime ended on April 10, 2003, along with bringing down the statue of Saddam.

Portrait of success of Islam in the Era of the Abbasid


Portrait of success of Islam in the Era of the Abbasid
Not just a breakthrough in governance, in the Abbasid period, developing scientific tradition as well. The most obvious one is the method of writing history. Philip K. Hitti in History of the Arabs states, in the Abbasid period, the method of writing history has been ripe for the birth of the formal history.

In the past, the writing of history is based on the legends and anecdotes in pre-Islamic. Also, based on religious traditions that revolve around the name and life of the Prophet. However, when the Abbasid dynasty came to power, the writing of historical progress. Writing is attached to the legends, traditions, biographies, geneologi, and narration.

History is also narrated through the narrative of the witnesses or contemporaries with the author. This is done through a chain of witnesses of history. This method has been considered to ensure the accuracy of the data even up to the calendar of events, covering the month and day of the incident.

The first formal historians at that time was Ibn Qutaybah the full name of Muhammad ibn Muslim Al Dinawari. Ibn Qutaybah died in Baghdad in 889 AD after the finish writing his book, Kitab al Maarif or book knowledge.

Other well-known historian contemporaries was Abu Hanifah Ahmad ibn Dawood Al Dinawari. He lived in Isfahan. The main work of Al Dinawari is Al Akhbar Al Thiwal (Fiction), which is the world's history from the standpoint of Persia. Later, came the name of Abu al-Hasan Ali al Mas'udi.

Thursday, October 21, 2010

Kisah Nabi Musa Bersama Nabi Khidir

Sumber: www.AnneAhira.com

Dari sekian banyak nabi yang diceritakan oleh Allah Swt dalam Al-Qur’an, ada beberapa nabi yang boleh dibilang misterius, karena tidak banyak kisah yang disampaikan mengenai nabi-nabi ini.


Salah satunya adalah Nabi Khidir (atau Khadr/Khader/al-Khadir). Kita tidak diberitahu banyak tentang siapa dia, latar belakangnya dan riwayat hidupnya.


Apa yang kita ketahui hanyalah sepotong kisahnya dalam sebuah episode kisah Nabi Musa, sebagaimana tertera dalam surat Al-Kahfi. Musa  bertemu dengan Nabi Khaidir, lalu terjadilah beberapa peristiwa yang menjadi pelajaran berharga bagi Nabi Musa.


Kisah bermula ketika suatu saat Nabi Musa ditanya oleh pengikutnya dari Bani Israil, “Siapakah orang yang paling berilmu?”


Lalu Musa menjawab, “aku.”


Sebagaimana diriwayatkan dalam sebuah hadits, Allah langsung menegur Musa dengan berfirman, “sesungguhnya di sisi-Ku ada seorang hamba yang berada di pertemuan dua lautan dan dia lebih berilmu daripada kamu.”


Maka tercetuslah keinginan Musa untuk menemui hamba Allah tersebut dan menimba ilmu darinya. Singkat cerita, Nabi Musa mendatangi tempat yang dimaksud dan bertemu dengan seseorang yang berjubah putih bersih, yang tidak lain adalah Nabi Khidir as.


Musa pun berkata, “Aku datang menemui Tuan supaya Tuan dapat mengajarkan sebagian ilmu dan kebijaksanaan yang telah diajarkan kepada Tuan.”


Namun, Khidir menjawab, “Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan bersabar denganku.”


Oleh karena itu, Nabi Musa meyakinkan Nabi Khidir bahwa ia akan bersabar dan berjanji untuk tidak bertanya tentang apa pun yang kelak dilakukan oleh Khidir sampai ia menjelaskannya.


Musa pun mengikuti Nabi Khidir pergi dan bertekad untuk tidak bertanya walaupun kelak apa yang dilakukan oleh Khidir membuat Musa  terperanjat.


Membunuh Seorang Anak


Peristiwa pertama yang membuat Musa kaget adalah ketika Khidir  menghancurkan perahu yang mereka tumpangi. Musa tidak dapat menahan diri untuk bertanya tentang sebab Khidir melakukan itu.


Namun, Khidir mengingatkan janji Musa untuk tidak bertanya. Maka Musa pun meminta maaf atas kelancangannya.


Setelah mereka sampai di daratan, tiba-tiba Nabi Khidir membunuh seorang anak yang sedang bermain bersama teman-temannya. Nabi Musa kaget setengah mati dan tidak mampu menahan tanya.


Khidir mengingatkan bahwa sekali lagi Musa bertanya, maka ia akan meninggalkan Musa as. Mereka pun melanjutkan perjalanan.


Sesampainya di sebuah pemukiman, kedua Nabi yang kelelahan ini meminta bantuan kepada penduduk setempat. Namun, mereka malah direspon buruk oleh para penduduk. Nabi Musa merasa sangat kesal atas perlakuan tersebut, namun apa yang dilakukan oleh Nabi Khidir as?


Ia malah mengajak Nabi Musa untuk memperbaiki sebuah tembok yang hampir runtuh di daerah tersebut. Kali ini Musa kehabisan kesabaran hingga lagi-lagi ia bertanya tentang tindakan Khidir yang selalu kontroversial.


Maka Khidir pun menegaskan bahwa Nabi Musa tidak dapat menjadi muridnya. Lalu ia pun menjelaskan alasan dari tindakan-tindakannya.


Pada peristiwa pertama, Nabi Khidir menghancurkan perahu karena perahu itu milik seorang miskin dan di sana hidup seorang raja yang suka merampas perahu dari rakyatnya.


Pada peristiwa kedua, Khidir membunuh seorang anak karena ia tahu bahwa anak itu kelak akan menyesatkan kedua orangtuanya yang beriman. Maka Allah akan menggantinya dengan seorang anak yang saleh.


Pada peristiwa terakhir, ia menjelaskan bahwa rumah yang temboknya mereka perbaiki itu adalah rumah dua orang kakak beradik yang saleh yang ayahnya sudah meninggal dunia. Dalam rumah itu ada harta peninggalan orang tuanya untuk mereka berdua. Apabila rumah itu runtuh, sudah barang tentu para penduduk akan mengambil harta itu, sedang kakak-beradik tersebut masih terlalu kecil untuk mengelola harta.


Ilmu Allah Tidak Akan Berkurang


Akhirnya Nabi Musa mengerti pelajaran yang ada di balik setiap tindakan Nabi Khidir as. Ia bersyukur dipertemukan dengan orang yang memiliki ilmu yang begitu luas, yang tentu saja diperoleh dari Allah Swt.


Nabi Khidir telah menjadi guru yang menyadarkannya bahwa ia bukanlah orang yang paling berilmu, masih ada orang yang jauh lebih berilmu daripadanya. Dan tentu saja Allah Swt memiliki ilmu yang jauh lebih luas daripada keduanya.


Saat mereka di dalam perahu, hinggaplah seekor burung di ujung perahu lalu meneguk air laut dengan paruhnya.


Nabi Khidir lantas berkata, “Ilmuku dan ilmumu tidak sebanding dengan ilmu Allah. Ilmu Allah tidak akan berkurang lantaran diminum sedikit airnya oleh burung ini.”


Nabi Khidir memberi pelajaran berharga, bukan hanya kepada Nabi Musa as, tetapi juga kepada kita bahwa tidak ada yang boleh mengklaim sebagai orang yang paling berilmu, dan bahwasanya seorang murid yang baik harus memiliki sikap sabar ketika menimba ilmu dari gurunya.

Kisah Nabi Isa, Nabi Tanpa Bapak

Sumber: www.AnneAhira.com

Di antara kekuasaan Allah yang maha hebat adalah dengan terciptanya Adam tanpa bapak dan ibu, menciptakan Hawa tanpa ibu dan menciptakan Isa tanpa bapak, serta menciptakan manusia lain dari bapak dan ibu.


Ketika Allah Swt hendak menciptakan Nabi Isa as, Ia mengutus malaikat jibril, yang berwujud menyerupai manusia, supaya mengunjungi  Maryam. Pada waktu Jibril datang Maryam sedang menyendiri di sebelah timur rumahnya.


Tatkala Maryam melihat jibril, ia pun memohon perlindungan kepada Allah Swt, supaya malaikat jibril menjauh darinya.


Malaikat Jibril menjawab,  ia adalah utusan Allah Swt untuk menyampaikan bahwa Dia mengaruniai Maryam seorang anak laki-laki yang kelak akan menjadi Nabi, Jibril berkata "Sesungguhnya aku adalah utusan Tuhanmu untuk mengaruniaimu seorang anak laki-laki yang suci".


Dengan perasaan kaget Maryam menjawab apa yang Jibril katakan "Bagaimana aku bisa mempunyai anak, sedang manusia tidak pernah menyentuhku dan bukanlah aku seorang buat yang keji."


Dengan lantang jibril menjawab, "Ini adalah perkara yang remeh bagi Allah Swt. Allah Menghendaki hal itu agar menjadi tanda bagi manusia atas kekuasaan-Nya dan sebagai rahmat bagi siapa yang beriman kepada-Nya dan ia telah memutuskan untuk mejadikannya dan itu pasti terjadi"


Akhirnya Maryam pun hamil. Hingga tiba waktu bersalin, ia pun mendatangi sebuah pohon kurma dan melahirkan di bawahnya. Kemudian, ia pergi membawa bayi Isa kepada kaumnya. Sayangnya, mereka beranggapan bahwa bayi itu adalah hasil hubungan gelap.


Pada waktu itu orang-orang ingin menghukum Maryam dengan merajamnya. Namun, Maryam memberi isyarat kepada mereka untuk bertanya kepada bayinya.


Orang-orang itu berkata,"Bagaimana kami bisa berbicara dengan seorang bayi?" Ternyata bayi Isa menjawab:"Sesungguhnya aku adalah hamba Allah, dia memberiku kitab (Injil), menjadikan aku sebagai nabi, dan memberkati aku di manapun aku berada.


Serta berwasiat kepadaku agar aku mengerjakan shalat, mengeluarkan zakat selama aku hidup, berbakti kepada ibuku dan tidak menjadikan aku sebagai orang sombong yang sengsara. Dan selamatlah atasku pada hari aku di lahirkan dan ketika aku dilahirkan dan ketika aku mati serta aku di bangkitkan dalam keadaan hidup."


Setelah itu barulah orang-orang menyadari kesucian Maryam.


Kenabian Isa as


Allah mengutus Isa sebagai nabi ketika ia mencapai umur 30 tahun. Beliau menerima wahyu dari Tuhannya, yang juga mengajarinya Taurat dan Injil.


Allah Swt. Berfirman dalam Al-Quran Surat Ali Imran ayat 48


"Dan Allah mengajarinya Al-Kitab, ilmu pengetahuan dan Taurat serta Injil, dan mengangkatnya sebagai rosul kepada Bani Israel (Q.S. Ali Imran ayat 48)


"Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada) ku." Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus." (QS. Az-Zukhruf ayat 63-64).


Mukjizat-Mukjizat Nabi Isa as


Untuk menguatkan risalah Nabi Isa as, Allah memberikan beberapa mukzizat, antara lain:



  1. Membuat burung dari tanah kemudian meniupnya, dan dengan ijin Allah, maka burung tersebut menjadi burung yang sebenarnya.

  2. Mengusap orang yang menderita penyakit belang, dengan ijin Allah, orang tersebut sembuh dari penyakitnya.

  3. Menghidupkan orang mati, dengan seruan atau sentuhan.

  4. Mengusap orang buta (Orang yang dilahirkan dalam keadaan buta), dengan seijin Allah, orang tersebut dapat melihat kembali.

  5. Pemberitahuan kepada orang-orang tentang apa-apa yang mereka makan dan disimpan di rumah-rumah mereka


Pemberitahuan Tentang Kedatangan Nabi Terakhir Muhammad Saw.


Diantara tugas Nabi Isa adalah memberitahukan tentang kedatangan nabi terakhir sesudahnya yang bernama Ahmad, yaitu Nabi Muhammad Saw.


Tatkala Isa anak Maryam berkata: "Hai Bani Israel, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu  untuk membenarkan taurat yang ada di hadapanmu, dan memberitahukan kedatangan seorang rasul yang akan datang sesudah aku, bernama Ahmad." (QS.As-Shaf Ayat 6)


Pembantu-Pembantu Nabi Isa.


Pada saat itu kaumnya masih banyak yang membangkang dan kafir terhadap ajarannya, kecuali sebagian orang saja. Ketika itu Nabi Isa berseru kepada kaumnya, "Siapakah yang mau menjadi pembantu-pembantuku untuk membela ajaran Allah?"


Maka murid-murid Nabi Isa menyambut seruannya, dan mengumumkan keimanan mereka dengan berani, walaupun hanya terdiri dari beberapa orang.


Para pembantu Nabi Isa as itu sangat sedikit. Mereka berjumlah 12 orang, dan mereka dinamakan Al-Hawariyin.


 Allah Swt Berfirman : Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani lsrail) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah, kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. Ya Tuhan kami, kami telah beriman kepada apa yang telah Engkau turunkan dan telah kami ikuti rasul, karena itu masukanlah kami ke dalam golongan orang-orang yang menjadi saksi (tentang keesaan Allah)." (Q.S Ali Imran Ayat 52-53)


Akhir kehidupan Nabi Isa as


(Ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir  ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. Kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu Aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya." (Q.S Al-Imran ayat 55)


Arti mematikanmu ialah aku menetapkan ajalmu, dan tidak menjadikan seseorang yang akan membunuhmu, maka di sini menunjukkan terpeliharanya Al-Masih dari musuh-musuhnya.


Kebanyakan ahli tafsir menyebutkan bahwa Allah mengangkat Isa dengan tubuh dan ruhnya kepada-Nya.


Dalam hadis sahih menyebutkan, bahwa Isa akan turun ke bumi sebagai salah satu tanda akan datangnya hari kiamat. Turunnya Isa di tengah-tengah umat islam dan menetapkan syariat islam, yang bersumber dari kitab Allah (Al-Quran), yaitu membersihkan bumi dan memenuhunya dengan keadilan setelah dipenuhi dengan kejaliman.


Pendapat kedua dari para ahli tafsir ialah, bahwa Isa hidup hingga Allah mematikan dia, sebagaimana Allah mematikan nabi-nabinya. Dijelaskan dalam hal pengangkatan sesudah kematian, terdapat pada firman Allah Ta'ala ("Akan tetapi Allah mengangkat kepada-Nya").


Ia mengangkat derajat di sisi Allah sebagai mana Allah berfirman kepada idris "Dan Kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi". (Q.S Maryam Ayat 57)

Kisah Nabi Sulaiman dengan Segala Mukjizatnya

Sumber: www.AnneAhira.com

Keistimewaan Nabi Sulaiman


Allah Swt telah mengaruniai Dawud dan Sulaiman ilmu Syariat dan hukum-hukumnya. Kedua nabi ini menikmati kadar kenikmatan yang diberikan Allah kepada mereka, maka keduanya berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah melebihkan kami dari banyak hamba-Nya yang beriman dan tidak diberi ilmu, sebagaimana telah diberikan kepada kami.


Ketika Nabi Dawud meninggal, Nabi Sulaiman yang mewarisi kenabian kerajaan, karena ia putra satu-satunya. Kemudian, Nabi Sulaiman memanggil  para pejabat dan orang-orang pandai, untuk mengingatkan pada mereka akan kenikmatan-kenikmatan Allah atasnya serta mengakui karunia-Nya.


“Allah telah memberikan keutamaan kepadaku, maka ia mengajari aku bahasa hewan dan burung, dan menjadikan aku mengerti pembicaraan mereka. Ini disamping pemberian Allah kepada aku berupa kerajaan dan kenabian. Sesungguhnya kenikmatan-kenikmatan yang besar ini berasal dari keutamaan dan kebaikan-Nya. Hal itu jelas dan tidak samar bagi setiap orang.”


Pada suatu hari Sulaiman memanggil pasukannya, maka berkumpullah tentaranya berupa jin, manusia dan burung-burung yang berkumpul dengan taat kepadanya. Berangkatlah Sulaiman dengan pasukannya, hingga tiba di suatu lembah di mana banyak terdapat semut.


Maka Sulaiman mendengar seekor semut berkata kepada teman-temannya: ” Hai semut-semut, ini Sulaiman dan pasukannya berjalan menuju kalian, maka cepatlah bersembunyi di lubang-lubang, sehingga mereka tidak menghancurkan dan membinasakan kalian dengan injakan mereka, sedangkan mereka tidak merasakan kehadiran kalian.”


Sulaiman mendengar apa yang dikatakan semut, maka ia pun gembira atas hal itu dan ia pun merasa bersyukur atas pemberian Allah kepadanya berupa kenabian, keadilan, dan rahmat.


Maka ia pun berkata kepada Tuhannya: ”Wahai Tuhanku, jadikanlah aku selalu bersyukur atas kenikmatan-Mu dan masukanlah aku dengan keutamaan dan rahmat-Mu dalam golongan orang-orang saleh yang mendapatkan keridhoan-Mu."


 


Kenikmatan-kenikmatan yang Allah Swt Berikan Pada Sulaiman


Sebagaimana Sulaiman berdoa kepada Allah Swt agar mengampuninya, ia pun berdoa kepada-Nya agar memberikan kekuasaan yang tidak pernah diberikan kepada orang lain.


Maka Allah mengabulkan doanya dan memberikannya sebagai berikut:


Pertama, memberi kekuasaan atas angin untuk bertiup sesuai dengan perintahnya ke tempat yang dikehendakinya.


Kedua, Allah menundukkan setan-setan untuk melayani Sulaiman, di antara mereka ada yang bisa membangun istana-istana dan benteng-benteng. Selain itu, juga ada yang bertugas menyelam di laut untuk mengeluarkan mutiara-mutiara dan batu-batu mulia.


Kekuasaan ini semua disediakan Allah bagi Sulaiman, serta membolehkannya untuk bertindak menurut cara yang dikehendakinya. Di samping itu, dia juga mendapat kedudukan mulia di sisi Tuhannya dan tempat yang baik di akhirat, yaitu surga.


 


Sulaiman dan Ratu Saba’


Kerajaan Saba’ terletak di Yaman, kotanya bernama Ma’rib yang jarak perjalanannya tiga hari dari San’a.


Negeri ini dinamakan Saba’, karena di sana tinggal anak Saba’ bin Yasyjub bin Ya’rib Qathan. Dinamakan Saba’, karena dia adalah raja Arab pertama yang menawan tawanan dan memasukan tawanan-tawanan keYaman.


Salah seorang ahli sejarah mengatakan; bahwa ia mendirikan kota Saba’ dan Sadd (bendungan) Ma’rib. Ketika terjadi banjir besar di Ma’riib, bercerai berailah pendudukan daerah ini dari Yaman, pergi ke segala arah, sehingga orang Arab sering membuat perumpamaan dengan mereka dalam hal bercerai berai.


Dalam kitab Perjanjian Lama, nama Saba’ disebut sebagai Syaba’, yaitu pusat perdagangan penting yang pedagangnya banyak dari kalangan orang-orang Ibrani. Kota ini terkenal kekayaannya berupa emas.


Dalam kitab Perjanjian Lama, disebutkan kisah kunjungan yang dilakukan oleh Ratu Saba’ kepada mengangkut minyak-minyak wangi dan emas yang banyak serta batu-batu mulia.


Penduduk Habasyah berpendapat, bahwa keluarga yang memerintah di sana berasal dari keturunan Sulaiman dan istrinya Ratu Saba’, yang mereka namakan Maqadah.


Di dalam Al-Qur’an telah diceritakan kisah kunjungan Ratu Saba’ kepada Sulaiman tanpa menyebut nama Ratu tersebut. Hanya ahli-ahli tafsir menyebutkan bahwa ia bernama Balqis.


 


Dialog Antara Burung Hudhud dan Sulaiman


Pada suatu hari Sulaiman mencari Hudhud, ia tidak menjumpainya. Maka Sulaiman berkata: ”Kemana gerangan burung Hudhud ini? Apakah ia telah menghilang? Bagaimana dia bisa menghilang tanpa sepengetahuanku?”


Timbul kemarahan Sulaiman, ia berniat menghukum burung Hudhud, mungkin dengan mencabut bulunya, mengurungnya di dalam kurungan atau dengan menyembelihnya. Hal itu akan dilakukan menurut kadar dosanya. Mungkin juga dimaafkan, bilamana ia datang dengan bukti dan alasan yang jelas.


Tidak lama kemudian Hudhud kembali seraya berkata: “Aku telah mengetahui apa yang tidak kau ketahui, aku baru saja kembali dari kerajaan Saba’ dengan membawa berita benar dan nyata."


Aku telah mendapatkan seorang perempuan yang memerintah kerajaan ini dan memiliki kekuasaan serta berbagai macam kenikmatan. Ia mempunyai singgasana besar yang dihiasi dengan permata-permata dan mutiara-mutiara, akan tetapi mereka tidak mengakui kenikmatan-kenikmatan Allah yang dicurahkan atas mereka dan tidak beriman kepada-Nya serta tidak menyembah-Nya, melainkan mereka menyembah matahari dan bersujud kepadanya, bukan kepada Allah.


Setan telah menyesatkan mereka, maka ia telah mengubah hati mereka dari jalan kebenaran, sehingga mereka tidak mendapat petunjuk untuk menyembah Allah semata-mata.


Setan telah menyesatkan mereka dan menjauhkan mereka dari sujud kepada Allah yang berhak untuk disembah, karena Dialah yang telah menumbuhkan tumbuh-tumbuhan yang dikandung bumi, dan Dialah yang menurunkan hujan dari langit, Dialah yang mengetahui isi hati dan perbuatan-perbuatan manusia, Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia yang memiliki singgasana yang agung.”


Ketika Hudhud selesai berbicara Sulaiman menjawab: ”Kami akan menyelidiki dan memastikan perkataanmu apakah engkau berkata benar atau berdusta.”


 


Surat dari Sulaiman Kepada Balqis


Untuk membuktikan kebenaran Hudhud, Sulaiman memberikan sepucuk surat dan menyuruh menyampaikannya kepada Balqis. Sulaiman berpesan supaya Hudhud mengawasinya dan mendengarkan jawaban mereka terhadap surat itu.


Terbanglah Hudhud dengan surat Sulaiman menuju kerajaan Saba’, dan  memberikan surat itu kepada Balqis yang menerima dan membacanya.


Kemudian ia mengumpulkan pemuka-pemuka kaumnya dan pejabat-pejabat kerajaan dan berkata kepada mereka: “Hai kaumku, aku telah mendapat surat ini dari Raja Sulaiman yang isinya sebagai berikut: “Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. Janganlah kalian sombong terhadap aku dan taatlah kalian kepadaku dan tunduklah kepada Allah saja.”


Setelah membaca surat itu, Balqis meminta nasihat orang-orang yang hadir mengenai isi surat itu. Maka berkatalah Balqis kepada mereka : “ Hai kaumku, kemukakanlah pendapat kalian mengenai urusan yang penting ini, karena aku tidak memberi keputusan dan melaksanakan urusan, kecuali di hadapan kalian dan setelah bermusyawarah dengan kalian.”


Para hadirin menjawab: “Kita memiliki kekuatan yang hebat dan jumlah yang besar. Kita juga mempunyai persiapan yang paling sempurna untuk berperang dan kami serahkan urusannya kepadamu, maka berilah perintah dan kami akan taat kepadamu.”


 


Jawaban Balqis Atas Surat Sulaiman


Balqis merasa bahwa kaumnya cenderung untuk berperang, ia memikirkan serta memperhitungkan akibat segala urusan. Maka ia ingin menjelaskan kepada mereka bahaya-bahaya perang, khususnya terhadap orang yang kalah.


Maka ia berkata: “Sesungguhnya raja-raja itu apabila memasuki dusun dalam keadaan perang, mereka pun merusak bangunannya dan membinasakan isinya serta menghinakan penghuninya. Demikian pula yang akan mereka lakukan jika mereka menang atas kita,”


Kemudian Balqis menyatakan pendapatnya seraya berkata: “Aku telah memutuskan untuk mengirim utusan-utusan dengan hadiah besar dan akan kita lihat pengaruhnya dalam jiwa mereka, karena kebiasaan raja-raja adalah jika menerima hadiah-hadiah yang baik, mereka membalasnya.


Maka apabila Sulaiman menerimanya, tahulah aku bahwa ia adalah raja yang senang menerima hadiah dan jika ia seorang nabi, maka ia hanya mengharapkan kita mengikuti agamanya, sebagaimana utusan-utusan ini akan kembali kepadaku membawa berita meyakinkan tentang besarnya kekuatan mereka."


Usai Balqis tiba di Palestina dengan membawa hadiah-hadiah bagi Sulaiman, maka utusan itu melihat kerajaan besar dan istana-istana serta pasukan yang bukan merupakan tandingan kerajaan Saba’.


Tatkala delegasi Balqis tampil di hadapan Sulaiman dan menyerahkan hadiah, Sulaiman menolaknya, karena ia tidak mengharapkan hadiah.


Sebaliknya ia hanya mengharapkan supaya Balqis beriman kepada Allah dam mengikuti sya’riat-Nya serta meninggalkan penyembahan matahari.


“Apakah kalian memberi hadiah kepadaku berupa harta, sedangkan Allah telah memberikan karunia kepadaku berupa kerajaan, menundukkan jin, manusia, serta burung sebagaimana Allah telah memberikan kenabian kapadaku. Maka aku tidak mempunyai ketamakan dalam harta, akan tetapi aku petunjuk bagi kalian.


Kalian tentu merasa gembira dengan hadiah yang diberikan kepada kalian, Karena kalian mencintai keduniaan, tetapi aku tidak membutuhkan semua itu,”  tandas Sulaiman.


Kemudian ia berbicara dengan pimpinan delegasi seraya berkata: “Pulanglah kepada kaummu dan kembalikanlah hadiah ini, beritahu kepada mereka apa yang engkau saksikan pada diri kami mengenai kerajaan dan kekuatan serta penyembahan kami kepada Allah, jika mereka beriman maka mereka selamat, dan jika mereka tetap dalam kekafirannya, maka demi Allah kami akan kirimkan kepada mereka pasukan yang tidak mampu mereka melawannya. Kami akan mengeluarkan mereka dari kota Saba’ sebagai tawanan yang hina dan sebagai budak-budak."


 


Singgasana Balqis di Hadapan Sulaiman


Delegasi Ratu Balqis kembali dam memberitahu ratunya tentang kekuatan Sulaiman dam penolakannya atas hadiah itu. Bahkan ia menegaskan sumpah Sulaiman berupa ancaman untuk menyerbu, jika Balqis menolak datang kepadanya.


Ketika Balqis memahami bahwa Sulaiman adalah seorang nabi yang diutus, maka ancaman itu benar adanya dan Balqis tidak akan sanggup menentang perintahnya.


Maka bersiap-siaplah Balqis bersama pemuka-pemuka kaumnya, untuk pergi kepadanya.


Sulaiman mengetahui perjalanan Balqis ke negerinya, maka ia pun bermaksud menunjukkan kepadanya salah satu mukjizat yang dikhususkan Allah baginya, agar hal itu menjadi bukti atas kenabiannya.


Sulaiman berkata kepada jin yang berada di sekitarnya: “Siapakah di antara kalian yang sanggup mendatangkan singgasana Balqis kepadaku untuk melihat kekuasaan Allah berlangsung di hadapan mereka?” Jin Ifrit berkata: “Saya sanggup membawanya kepadamu, sebelum engkau berdiri dari tempat dudukmu di mana engkau mengadili dan menghukum.”


Konon Sulaiman duduk dari pagi hingga siang setiap hari, untuk memutuskan hukuman di antara orang-orang. Kemudian jin Ifrit ini menambahkan, bahwa ia sanggup membawanya dan bisa dipercaya terhadap permata-parmata yang terdapat disitu.


Akan tetapi salah seorang malaikat yang memiliki ilmu dari kitab-kitab samawi berkata: “Aku akan mendatangkannya lebih cepat dari kejapan mata.” Ia pun mendatangkan singgasana di hadapan Sulaiman.


Tatkala Sulaiman melihat singgasana itu berada di hadapannya, ia berkata: “Pertolongan dan dukungan Allah dengan kehadiran singgasana, itu, adalah karunia Allah atas diriku untuk mengujiku apakah aku bersyukur atas kenikmatan-Nya atau mengingkarinya.”


Sesungguhnya aku bersyukur kepada Tuhanku atas kenikmatan-kenikmatan-Nya dan manfaat syukur itu kembali kepada orang yang bersyukur, karena syukur itu menimbulkan tambahan kenikmatan dan kekekalan. Barang siapa tdak bersyukur, maka sesungguhnya Tuhan tidak membutuhkan hamba-hamba-Nya dan Dia Maha Pemurah yang memberikan keutamaannya kepada makhluk-Nya.


Kemudian Sulaiman menyuruh orang-orangnya mengubah bentuk singgasana sedikit, untuk mengetahui kalau-kalau Balqis bisa mengenalinya setelah menyelidiki dan mengamatinya, atau barangkali ia tidak tahu bahwa ini adalah singgasana dan kursi kerajaan.


Tatkala Balqis tiba ditunjukanlah singgasananya kepadanya, maka ia pun berdiri kebingungan di depannya, karena di sana terdapat tanda-tanda yang menyebabkan dia bisa memutuskan bahwa itu adalah singgasana.


Ditanyakan kepada Balqis: “Apakah singgasana yang engkau lihat itu menyerupai singgasana yang engkau tinggalkan di negerimu?”


Balqis menjawab: “Barangkali benar.”


Setelah ia menyelidiki, yakinlah ia bahwa singgasana itu adalah kepunyaannya sendiri. Dan kedatangan singgasana sebelum kehadirannya itu merupakan mukjizat Sulaiman, khususnya bahwa singgasana itu terkunci di dalam istananya.


Oleh karena itu, berkatalah ia kepada Sulaiman: “Kami telah mengetahui  dengan kekuasaan Allah dan kebenaran kenabianmu dari mukjizat ini, dengan penyaksian kami terhadap perbuatan Hudhud. Dan apa yang didengar dari utusan-utusan kami kepadamu berupa ayat-ayat yang menunjukan hal itu, kami pun beriman sejak itu.


Adapun yang menghalangi kami untuk menampakkan iman kami ialah, karena kami berada di tengah-tengah kaum yang kokoh dalam kekafiran, dan inilah yang menyebabkan kami menyembunyikannya hingga akhirnya datang kepadamu."


 


Balqis di Istana Sulaiman


Sulaiman menunjukkan kepada Balqis tentang tenaga teknik yang khusus dimilikinya. Kemudian, dia pun menyuruh tenaga-tenaga ahli bangunan untuk membuat bangunan yang lantainya terbuat dari kaca tipis, rata dan mulus dengan mengalirkan air di bawahnya, sehingga lantai itu tampak seperti kolam air.


Kemudian, Sulaiman duduk di tengah lantai di atas tempat tidur raja dan ia menyuruh memanggil Balqis untuk menemuinya di istana.


Balqis dipanggil, lalu masuklah ia menemui Sulaiman, tercenganglah ia melihat lantai yang tampak seakan-akan penuh dengan air.


Maka ia pun menyingkapkan betisnya supaya tidak basah bajunya menurut dugaannya, dan berjalanlah ia di atas lantai.


Pada waktu itu Sulaiman memberitahukan kepadanya, bahwa lantai itu terbuat dari kaca yang tipis, mulus dan ini adalah pemandangan yang belum pernah disaksikan Balqis sebelumnya.


Kemudian tatkala Balqis melihat penghormatan Sulaiman yang sangat kepadanya dan melihat kebenaran yang terang yang tadinya tertutup darinya, ia pun menuju kepada Tuhannya seraya berkata: “ Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat aniaya terhadap diriku dengan menyembah matahari, sekarang aku tunduh bersama Sulaiman kepada-Mu, wahai Tuhanku pemilik sekalian alam.” (Q.S. An-Naml: 44) 


 


Kematian Sulaiman


Al-Qur’an menyebutkan kematian Sulaiman dengan firman Allah Swt:


“ Tatkala sampai ajal Sulaiman, tidak ada yang menunjukkan kematian dari binatang rayap yang memakan tongkatnya. Tatkala ia roboh, tahulah jin-jin itu bahwa seandainya mereka mengetahui hal-hal yang gaib, tidaklah mereka tinggal dalam siksaan yang hina itu.”(Q.S. Saba’:14) 


Ahli-ahli tafsir memiliki banyak pendapat mengenai tafsir dari nash Al-Qur’an ini. Sebagian di antara ada yang tidak masuk akal dan yang paling mendekati dengan logika ialah yang diriwayatkan oleh Abdul Wahhab An-Najjar, bahwa Sulaiman telat wafat dan kematiannya tidak diketahui oleh jin, kecuali manusia dan ia pun dikubur.


Kemudian putranya menggantikannya sebagai raja, dan jin-jin di tempat-tempat yang jauh tidak berhenti bekerja karena takut dihukum oleh Sulaiman.


Sesudah lewat suatu masa, tahulah bahwa salah seorang jin bahwa Sulaiman telah wafat ketika ia melihat tongkatnya tergeletak di atas tanah.


Jin itu mengangkatnya, ternyata tongkat itu telah dimakan rayap. Maka ia mendapat petunjuk dari bekas gigitan rayap pada tongkat itu, bahwa Sulaiman telah membiarkannya tergeletak di atas tanah untuk masa yang lama. Ia tidak akan membiarkannya, kecuali bila terjadi peristiwa kematian. Maka jin itu menyelidikinya, dan tahulah mereka bahwa andaikata mereka mengetahui hal-hal gaib, tidaklah mereka harus terus menjalani siksaan yang menghinakan itu.

Kisah Nabi Ayub as, Nabi Yang Sabar dalam Ujian

Sumber: www.AnneAhira.com

Membaca kisah Nabi Ayub as, maka kita akan terkagum-kagum dengan ketakwaannya yang tinggi,  Ia menyayangi orang-orang miskin, memelihara janda-janda dan anak-anak yatim, serta menghormati tamu.  Ia juga menyeru kepada kaumnya supaya menyembah kepada Allah Swt.


Allah Swt Berfirman dalam Al-Quran surat An-Nisa’ ayat 163 :


” Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.”


Para ulama tafsir dan tarikh meriwayatkan bahwa nabi Ayub as adalah orang kaya yang banyak hartanya, kekayaannya meliputi, unta-unta yang sehat, hamba sahaya, ternak, dan tanah-tanah yang luas di daerah Batsinah dari Negeri Hauran.



Musibah yang Menimpa Nabi Ayub


Nabi Ayub as, dikenal mempunyai banyak anak, tapi kemudin Allah memberi ujian dengan memusnahkan harta kekayaannya. Selain hartanya yang Allah uji, Ia  terkena bermacam-macam penyakit, sampai tidak ada anggota tubuhnya yang utuh, kecuali jantung/hati dan lidahnya yang selalu berzikir kepada Allah Azza wa Jalla .


Namun demikian dia tetap bersabar dan berzikir kepada Allah malam dan siang , pagi dan sore. Penyakitnya yang di derita nabi Ayub berlangsung lama, sehingga ia dijauhi oleh teman-temannya dan diasingkan dari negerinya.


Tidak ada seorangpun yang menjenguknnya, kecuali istrinya yang menungguinya dengan setia dan penuh kasih sayang. Hal ini tidak lain  karena istrinya selalu ingat kebaikan-kebaikan yang nabi Ayub lakukan kepadanya. Istri nabi Ayyub selalu bolak-balik menemui nabi Ayyub, untuk membantu memenuhi segala keperluannya 


Pada suatu hari, lemahlah keadaan istrinya dan berkuranglah hartanya, sehingga ia terpaksa bekerja pada orang lain dengan mendapat upah, untuk  member i makan Ayub dan menolongnya. Istrinya tetap bersabar, kendati mereka telah kehilangan harta dan anak, di tambah lagi dengan musibah yang menimpa suaminya, sehingga ia  harus bekerja pada orang lain.



Kesabaran Luar Biasa


Semua ujian  ini menjadikan Nabi Ayub semakin bertambah kesabaran. Harapan, pujian dan rasa syukur Nabi Ayub kepada Allah, akhirnya dibuat perumpamaan bagi-bagi orang-orang yang sabar seperti kesabaran nabi Ayub as, dan juga dibuat perumpamaan orang yang mengalami macam-macam cobaan seperti cobaan Ayub.


Para ulama berbeda pendapat mengenai masa cobaannya, ada yang mengatakan 3 tahun dan ada yang mengatakan 7 tahun beberapa bulan, dan ada yang mengatakan 18 tahun.


Diriwayatkan kepada istrinya berkata: “Hai Ayub, seandainya engkau berdoa kepada Tuhanmu , niscaya Dia akan membebaskanmu. “Ayub menjawab: “Aku telah hidup 70 tahun dalam keadaan sehat, sedang itu sangat sedikit bagi Allah jika aku bersabar untuknya 70 tahun.


Diriwayatkan pula bahwa setiap ditimpa musibah ia mengucapkan: “Ya Allah, Engkau yang mengambil dan Engkau yang memberi.”


Ahli-ahli sejarah telah meriwayatkan kisah nabi Ayub yang bahannya diambil dari kitab Ayub, dan juga dari tafsir Yahudi terhadap Taurat yang bernama Hajadah . Bahan tersebut tidak dipakai oleh ulama Islam yang bisa dipercaya, lantaran banyaknya campuran di dalamnya dan banyak riwayat selundupan.


Sebagian ahli tafsir telah mengkritik macam bencana yang menimpa Ayub, hingga menyebabkan ia dihindari orang,diusir dari rumahnya keluar kota di dekat tempat sampah, dan tidak ada yang berhubungan dengannya kecuali istrinya yang membawakan bekal dan makanan. Maka semua itu berasal dari Isra’iliyat yang wajib diyakini kedustaannya, karena ia bukan sandaran yang  benar dan mendukung riwayat tersebut.


Disamping itu, karena diantara syarat-syarat kenabian ialah tidak adanya penyakit-penyakit yang membuat orang lari dari nabi itu, sebab apabila nabi itu demikian, maka ia pun tidak dapat berhubungan dengan masyarakat dan tidak dapat menyampaikan syariat atau hukum-hukumnya.



Kisah Nabi Ayub dalam Al-Qur’an


Al-Qur’an menjelaskan ujian yang menimpa tubuh nabi Ayub, dimana ia berdoa kepada Allah  yang bisa membebaskan dari bencana dan mengembalikan keluarganya kepadanya.


Allah Swt. Berfirman dalam Al-Quran surat  Al-Anbiya : 83-84


“dan (ingatlah kisah) Ayyub, ketika ia menyeru Tuhannya: "(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang. Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami kembalikan keluarganya kepadanya, dan Kami lipat gandakan bilangan mereka, sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi semua yang menyembah Allah. "


Allah Swt. Berfirman dalam Al-Quran surat Shad ayat  41-42:


“Ceritakan riwayat hamba Kami Ayyub ketika berseru kepada Tuhannya: “Aku ditimpa kepayahan dan penyakit yang disebabkan setan.” Maka Allah berfirman kepadanya:” Hentakkanlah kakimu dibumi, niscaya timbul air yang sejuk untuk mandi dan minum.”


Cara penyembuhannya dijelaskan dalam  firman AllahTa’Ala dalam Al-Quran surat : Shad ayat  42


(Allah berfirman): "Hantamkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan untuk minum.”


Maka Allah memancarkan air dingin dan menyuruhnya mandi dan minum dari situ, sehingga Allah menyingkirkan penyakit yang menimpa tubuhnya lahir dan batin.



Pembatalan
Sumpah


Nabi Ayub bersumpah dalam sakitnya, bahwa ia akan memukul istrinya dengan 100 kali dera jika ia sembuh, karena istrinya pergi untuk salah satu tugas dan lambat menjalankan tugas itu.


Berhubung istrinya itu baik pelayanannya terhadap Ayyub, maka Allah menghalalkan sumpahnya dengan sesuatu yang remeh, yaitu dengan menyuruh Ayub mengambil seikat tali jerami atau semacam itu dan memukulkannya sekali kepada istrinya, dan ini sama dengan pukulan seretus kali dera. Dengan desehinggmikian, terlaksanalah sumpahnya, yang menjadi jalan keluar bagi siapa yang bertakwa kepada Allah dan taat kepada-Nya, terutama dalam hak istrinya yang saleh dan sabar.


Allah berfirman dalam  Al-Quran surat : Shad ayat  42


“Dan ambillah dengan tanganmu seikat (rumput), maka pukullah dengan itu dan janganlah kamu melanggar sumpah. Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayyub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan-nya)).”